Bodes e ovelhas

É o próprio Cristo quem descreve o tribunal no qual ele, com juiz, separa bodes e ovelhas. Paulo e Lutero diriam que a separação seria entre aqueles que foram salvos pela graça e os que não foram. Agostinho e Calvino diriam que a separação seria feita entre os escolhidos para a salvação e os predestinados à perdição. Alguns religiosos diriam que seria entre aqueles que pertencem às suas igrejas os que não pertencem a igreja alguma. O turma próspera não liga para isso, pois para eles o que interessa à fé é apenas ficar rico na terra. Cristo disse que seria entre os que tinham praticado a misericórdia e os que tinham virado as costas para seus irmãos. Cristo trabalha com a figura do justo, e não com a figura do justificado, que surge em Paulo. Enfrente-se tal questão.

O Deus que (não) intervém

Há uma grande distância entre o Deus dos calvinista e o Deus dos liberais. O primeiro é o soberano interventor, sem cujos comandos nada acontece. O segundo é o observador que deixou a Criação relegada à sua própria sorte.

Há quem creia que nada se faz sem que seja por intermédio da oração, enquanto outros afirmam que Deus não tem outras pernas, braços e mente que não a nossa.

Não sei dizer quem é Deus, e muito menos compreendo sua participação na história, na existência. Talvez o melhor seja orar como se ele nada fizesse a não ser a partir de nossas orações e agir como se ele só agisse por nosso intermédio. O pior, por certo, é não orar e nada fazer.

O arranjo social em Gênesis

"Portanto, deixará o homem pai e mãe, se unirá a sua mulher e serão os dois uma só carne".

Esse é um dos mandatos de Deus para a humanidade no livro de Gênesis, posteriormente confirmado por Jesus. Trata-se de uma proposta de organização social para a humanidade, para além da simples proposta de cunho moral sexual visualizada por alguns.

Uma família cria seus filhos que, com o tempo, deixam a casa paterna para formarem suas próprias famílias. Esse ajuste tem implicações sócio-econômicas profundas, e é a formulação da organização social proposta na Bíblia.

O padrão sempre prevaleceu na organização social, obviamente com exceções marginais, e constituiu-se, ao longo das eras, a base da evolução social humana. Hoje, há sinalizações de que tal arranjo possa estar sendo substancialmente modificado, com aquilo que era marginal passando a representar uma nova proposta de configuração.

Cito aqui dois exemplos: a relativização do modelo de agrupamento sexual, que foi ali definido como um homem para uma mulher. O movimento homossexual tem redefinido, até aqui marginalmente, esse agrupamento sexual, propondo a união entre homem e homem, e entre mulher e mulher. Quais serão as consequências para a comunidade se esse padrão passar a prevalecer? Pensando na possibilidade extrema, como será a vivência e a perpetuação de uma comunidade 100% homossexual?

O segundo exemplo é a permanência na casa dos pais. Os meios de comunicação tem dado ênfase a essa nova realidade. Filhos que permanecem em casa consomem recursos dos pais, e grande parte dos seus recursos que seriam investidos em moradia, alimentação e gastos correlatos vão para outras "rubricas". Ao mesmo tempo, adiam o casamento, ou simplesmente não se casam, e não reproduzem.

Vislumbro que o mandato, por ser dado pelo Criador, é o mais adequado à humanidade, que, no entanto, vai fazendo suas escolhas. As variações marginais não afetam sensivelmente a ordem. Uma nova ordem que pode estar se impondo trará consequências ainda imprevisíveis.